孫其峰

　　歷來(lái)有“善畫(huà)者亦善書(shū)”之說(shuō)，元人趙孟頫有一首詩(shī)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通，若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同�！毙蜗缶唧w地道出了書(shū)畫(huà)密不可分的血緣關(guān)系。畫(huà)家的書(shū)法多具個(gè)性，像倪瓚、徐渭、八大、石濤、傅山、金農(nóng)、鄭燮等，無(wú)不如此。近現(xiàn)代吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽、劉海粟、陸儼少等國(guó)畫(huà)大師，同樣在書(shū)法藝術(shù)上出類(lèi)拔萃，成就卓越。所以當(dāng)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)書(shū)協(xié)把第三屆蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)授予九十高齡的著名畫(huà)家孫其峰先生時(shí)，我沒(méi)有一絲驚訝。

　　我的收藏是從書(shū)法開(kāi)始的，說(shuō)來(lái)可笑，當(dāng)年斗膽向先生求書(shū)時(shí)，不并不知道先生是著名畫(huà)家，只是喜歡先生的隸書(shū)而已。他的隸書(shū)造詣高，具特色，遒練的用筆和蒼勁灑脫的韻味，在當(dāng)今眾多以隸書(shū)名世的書(shū)法家中，獨(dú)具一格。先生滿(mǎn)足了我這個(gè)無(wú)知小青年的要求，先后兩次送我的書(shū)法都是隸書(shū)。

　　隸書(shū)，又稱(chēng)“佐書(shū)”，是始于秦代，通用于漢魏的一種書(shū)體。據(jù)晉代衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》記：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人（胥吏）佐書(shū)，曰隸字�！彪`書(shū)在秦代和漢代的使用中不斷發(fā)展完善，成為筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)完全不同于篆書(shū)，形體扁平方折，便于書(shū)寫(xiě)的書(shū)體。從漢末，經(jīng)魏晉的完善，楷書(shū)成為普遍通用的字體后，隸書(shū)逐漸退出實(shí)用領(lǐng)域，書(shū)家也很少涉及。至清代乾嘉年間，隨著金石學(xué)的興起，文人、書(shū)法家們的目光又重新投向了漢代碑刻上的隸書(shū)。漢隸結(jié)體的古樸多樣、筆勢(shì)的生動(dòng)遒勁，使看貫了法帖的書(shū)家耳目一新，遂掀起了寫(xiě)漢隸的風(fēng)潮，出現(xiàn)了許多以隸書(shū)名世的如鄧石如、伊秉綬、何紹基等書(shū)法大家。但在他們之后寫(xiě)隸書(shū)的，一如啟功先生所言：“不難在精工，而難在脫俗�！毖酝庵�意是，他們功夫很好，但有些做作而顯得俗氣。

　　孫其峰先生從40年代起便開(kāi)始臨習(xí)《史晨》、《張遷》、《曹全》、《華山》等著名漢代碑刻，在結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)上，下過(guò)大功夫，可謂達(dá)到了“精工”的程度。隨著考古學(xué)的發(fā)展，20世紀(jì)出土了大量漢簡(jiǎn)。這些簡(jiǎn)牘的書(shū)寫(xiě)者大多數(shù)是漢代下層士吏或民間書(shū)手，故風(fēng)格多樣，有天然、純樸之古趣。孫其峰偏愛(ài)居延、武威、甘谷等地出土的漢簡(jiǎn)，曾對(duì)它們進(jìn)行過(guò)非常理智的摹寫(xiě)和研究，他認(rèn)為：“簡(jiǎn)書(shū)非書(shū)法家所為，良莠不齊，學(xué)時(shí)不可不分精蕪，須挑肥揀瘦，去粗取精�！睂O先生對(duì)漢簡(jiǎn)采取了既有借鑒，也有取舍，不徒襲其貌，而是得其神髓，將其橫扁結(jié)體和純?nèi)巫匀坏纳袼枧c碑刻的古拙敦厚融于一爐，創(chuàng)造了姿致灑脫、風(fēng)骨遒勁的新風(fēng)格。

　　80年代以后，他的隸書(shū)脫俗自立，結(jié)字十分注重橫向的展勢(shì)，加重加寬左邊的“撇”筆和右邊的“捺”筆，使之像鳥(niǎo)翼一樣向左右伸展，頗有飛動(dòng)之勢(shì)。筆法樸厚、勁健，典雅而饒有畫(huà)意。孫其峰先生總結(jié)他學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有一條叫做“淺嘗輒止”。這本是含有見(jiàn)異思遷、不求深入的意思詞，在他這里實(shí)際上是“轉(zhuǎn)益多師”、“為我所用”。他常說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法今人應(yīng)與古人有些區(qū)別，當(dāng)代生活繁忙，學(xué)書(shū)法的文化氛圍遠(yuǎn)非古代可比，像何紹基那樣每種漢碑臨數(shù)百遍難以做到，年歲大的人更難做到。我曾見(jiàn)過(guò)他寫(xiě)給山東濟(jì)寧市書(shū)法家劉承闿的一通信札：“專(zhuān)寫(xiě)一種容易被限住，不妨試試看。我看你有一方圖章叫‘逍遙法內(nèi)’，我認(rèn)為你再老一些就不必拘于‘法’了，要‘自我立法’，我送你八個(gè)字，作為將來(lái)追求目標(biāo)：‘逍遙法外’‘過(guò)河拆橋’。此八字作人固不可，然施之在書(shū)，亦有可取處。”這里我們不難理解孫其峰先生說(shuō)的“挑肥揀瘦”“逍遙法外”“過(guò)河拆橋”自有其深意，理解先生決沒(méi)有否定循序漸進(jìn)和刻苦錘煉基本功的意思。但他強(qiáng)調(diào)基本功的可貴在于“為我所用”，是無(wú)可置疑的，是值得當(dāng)代書(shū)法家深思的。

　　作為畫(huà)家的孫其峰，在繪畫(huà)與書(shū)法的關(guān)系上也有很深的見(jiàn)解和體會(huì)，他說(shuō)“古人只強(qiáng)調(diào)以書(shū)法入畫(huà)，在實(shí)踐中體會(huì)到以畫(huà)法入書(shū)也一樣可能起到生發(fā)作用�！边@在他的書(shū)法作品的章法和水墨處理上都有充分的體現(xiàn)，使他的作品墨色淋漓，韻味十足。

　　二十年前我與孫其峰先生有過(guò)書(shū)信往來(lái)，那時(shí)他因所居住的宇緯路大院舊樓改建，遷至254部隊(duì)醫(yī)院由樓道改裝的房間暫居，后借住天津水晶宮飯店，因南臨水塘，遂命其室“望湖樓”。六年后，先生在故鄉(xiāng)招遠(yuǎn)筑“歸園”別業(yè)，并于是年夏移家“歸園”，名其二層小樓曰“矚遠(yuǎn)山樓”。這些年，聽(tīng)說(shuō)先生大部分時(shí)間住在招遠(yuǎn)，我沒(méi)敢再去討?zhàn)埨先思�，再過(guò)兩個(gè)月就是先生九十周歲華誕了，恰逢中國(guó)書(shū)協(xié)授予他“蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”，草成此文，恭祝先生健康長(zhǎng)壽，藝術(shù)長(zhǎng)青。

　　孫其峰簡(jiǎn)介：曾用名奇峰，別署雙槐樓主、求異存同齋主，1920年3月10日出生于山東省招遠(yuǎn)縣石對(duì)頭村。1935年夏考入招遠(yuǎn)縣中學(xué)，師從萊陽(yáng)人徐人眾先生學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。1941年由于生活窘迫，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔到在北平生活的舅父王友石家。王友石是北平擅長(zhǎng)大寫(xiě)意的花鳥(niǎo)畫(huà)家。1944年秋天，考取北平藝專(zhuān)國(guó)畫(huà)科，花鳥(niǎo)畫(huà)受益于汪慎生、王友石；山水畫(huà)受益于秦仲文、溥松窗；書(shū)法受益于黃賓虹、羅復(fù)戡；篆刻受益于壽石工和金禹民。他特別刻苦用功，老師們對(duì)他十分厚愛(ài)。汪慎生老師、金禹民老師讓他到家里學(xué)習(xí)，免收他的學(xué)費(fèi)，也不準(zhǔn)他送禮。他們都無(wú)保留地向他傳授花鳥(niǎo)畫(huà)和書(shū)法篆刻的技藝。1946年徐悲鴻先生到北平主持北平藝專(zhuān)工作，孫其峰又受到徐悲鴻教育思想的影響，接受素描的嚴(yán)格訓(xùn)練，為他的藝術(shù)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。徐悲鴻先生也很賞識(shí)孫其峰，曾收購(gòu)過(guò)他的作品，資助他學(xué)習(xí)費(fèi)用。孫其峰在北平學(xué)習(xí)艱苦，冬天里住房?jī)?nèi)生不起爐火。1949年迎來(lái)了全國(guó)解放，1952年，孫其峰被調(diào)入天津藝術(shù)師范學(xué)院美術(shù)系（天津美術(shù)學(xué)院前身），從系秘書(shū)到系主任到副院長(zhǎng)，同時(shí)又忙于教學(xué)，并堅(jiān)持寫(xiě)字作畫(huà)。目前孫其峰教授任天津美術(shù)學(xué)院顧問(wèn)、兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、天津市政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員等職。