向傳統(tǒng)致敬——淺談畢波的山水畫

　　青年畫家畢波婺源寫生歸來，發(fā)給我好多寫生畫，我看著喜歡，見了人就忍不住說說。好心人提醒我：你在有些人面前不要說這個(gè)，現(xiàn)在很多青年畫家不寫生。不寫生他們?cè)趺串嫯�？我問。照著“畫”畫唄。

　　我似乎有些明白，最終還是糊涂了。于是，我再見到一些書畫家的時(shí)候，就常常問他們最近在臨什么帖、到什么地方去寫生了之類。我所聽到的多是一些似是而非的回答，甚至常�？吹接行┰尞惖难凵瘛Ｋ麄兯坪踉谡f：像我這樣的水平，還需要臨帖、寫生嗎？那是初學(xué)者的事情啊�，F(xiàn)實(shí)可能真是這樣，只要稍稍留意一下他們隨手發(fā)在朋友圈里消息，幾乎都是展覽、筆會(huì)之類，他們的絕大多數(shù)時(shí)間都用于“創(chuàng)作”、活動(dòng)和展覽了，哪里還有時(shí)間去寫生、臨帖呢？

　　可是，著名國(guó)畫家劉海粟先生從23歲到93歲，七十年間十上黃山；古之書法家差不多都是日日臨帖、終生臨帖，難道他們都錯(cuò)了么？當(dāng)然不是。不是他們錯(cuò)了，是我們有些人錯(cuò)了。因此，當(dāng)我反復(fù)欣賞畢波的這些婺源寫生稿時(shí)，不禁由喜歡而生敬佩，并且思考了很多東西。雖然當(dāng)今習(xí)中國(guó)畫者，都知道必須經(jīng)過臨古、寫生才能進(jìn)入創(chuàng)作，進(jìn)入創(chuàng)作之后也不能丟掉臨古和寫生，尤其不能丟掉寫生。但他們用于臨古與寫生的時(shí)間實(shí)在少之又少矣。記得李可染先生在講到中國(guó)畫臨摹與創(chuàng)新問題時(shí)，提出了一個(gè)“以最深的功力打進(jìn)去，以最大的勇氣打出來”的著名觀點(diǎn)，但時(shí)下有些人似乎有意無(wú)意地忽略了前者，忽略了“以最深的功力打進(jìn)去”這個(gè)重要前提，而是整天忙活著如何“打出來”了。那樣，真能“打出來”嗎？我看是一個(gè)問題，一個(gè)很大很大的問題。

畢波婺源寫生作品

　　如此，我們就不能不更加佩服畢波，因?yàn)樗�一年之中差不多有三分之二的時(shí)間在臨摹、寫生，他是下決心以百折不回的精神和毅力“打進(jìn)去”的。這是一種什么態(tài)度？這是一種真誠(chéng)地向傳統(tǒng)致敬的態(tài)度。修習(xí)中國(guó)山水畫，沒有這種態(tài)度，不下這番苦功，恐怕只能是緣木求魚、自欺欺人吧。于是，我們?cè)诋叢ǖ纳剿�畫中，可以明顯地看到宋元山水名家的歷史傳承，從構(gòu)圖到筆法，從水墨到顏色，從落筆到留白，從高山流水到古寺亭臺(tái)，從草石樹木到鳥獸人物，都古意盎然、古韻悠悠；可以明顯地看出長(zhǎng)期艱苦寫生給他的線條和筆墨帶來的力度與意趣，自然生動(dòng)，妙筆天成。這對(duì)于一個(gè)青年畫家來說，相對(duì)于我們這個(gè)有些浮躁、焦慮而功利的社會(huì)而言，不能不說是一個(gè)小小的奇跡。

畢波婺源寫生作品 

　　畢波是一個(gè)有定力的人。這可能與他的性格有關(guān)。他的碩士研究生導(dǎo)師張志民先生說，畢波是個(gè)非常老實(shí)敦厚的人，他不太愿多說話，他總是在默默無(wú)聞地做些文案上的工作，比如臨摹、創(chuàng)作，包括學(xué)術(shù)研究，他都做得很到位。這當(dāng)然也與他是山東藝術(shù)學(xué)院科班出身有關(guān)，與他的繪畫實(shí)踐與理論修養(yǎng)有關(guān)。他知道中國(guó)山水畫的根之所在，他對(duì)中國(guó)山水畫深厚、悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)積累，對(duì)中國(guó)山水畫的修習(xí)正道，有一種發(fā)自內(nèi)心的頂禮膜拜之情。

畢波婺源寫生作品 

　　我的老師魏建先生曾說，任何一個(gè)方面的有成就者，都必須像傻子那樣做聰明人的事。我覺得這句話用之于畢波，是十分恰當(dāng)?shù)�。他所做的，�?dāng)然是聰明人的事；他所下的，又是“傻子”一樣的笨功夫。這樣一個(gè)人，是多么讓我們期待啊。因?yàn)樵谖覀兩�活的這個(gè)世界上，以聰明人做聰明之事，甚至以聰明人做傻事的不少，而以“傻人”“傻氣”“傻勁”做聰明人之事的委實(shí)不多。

畢波婺源寫生作品 

　　當(dāng)然，就中國(guó)山水畫而言，“以最深的功力打進(jìn)去”還是基礎(chǔ)，決定一個(gè)畫家高度的，還要看能不能“以最大的勇氣打出來”。尊重傳統(tǒng)，不是思想封閉、因循守舊、泥古不化。這就需要我們的書畫家真正理解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的深刻意蘊(yùn)，并以此作為座右銘，作為對(duì)自己的告誡和提醒。當(dāng)然，這里的“筆墨”主要不是用筆、用墨的技巧，而是“筆墨”之中所蘊(yùn)藏或表現(xiàn)出的情感、趣味、哲思。我們似乎可以說，雖然當(dāng)代山水畫中的一支，題材可能還是山澗流水、松下亭臺(tái)、溪路旅人、西風(fēng)瘦馬，但讓人讀出的卻是一個(gè)畫家對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的感悟和理解、回望與反思，并因此觸動(dòng)人心、啟人思索。否則，那些畫作就會(huì)成為一種純粹的技藝展示，而失去了內(nèi)在的靈魂；就會(huì)只是畫在紙上的，而不是刻入心中的。

　　在這一點(diǎn)上，畢波正在不斷探索和尋找。他正在廣泛地閱讀、深入地生活、苦苦地冥思，試圖找到一條熔古鑄今、化古為新之路。當(dāng)然，他還很年輕，就像很多年輕人一樣沒有過多的生活閱歷，尤其缺少困難和挫折的磨礪。但我相信，隨著時(shí)間的推移，他會(huì)慢慢變得厚實(shí)和堅(jiān)韌起來。他會(huì)在畫作中表達(dá)出自己對(duì)這個(gè)時(shí)代、這個(gè)世界的復(fù)雜情感和深刻理解。

　　畢波，從傳統(tǒng)中走來，必然會(huì)向未來走去。走向未來，走出一片新天地，或許是對(duì)傳統(tǒng)滋養(yǎng)的最好回報(bào)吧!

2018年5月14日于濟(jì)南垂楊書院

　　相關(guān)鏈接：

畢波在寫生創(chuàng)作中

　　畢波,1980年出生于山東萊蕪，2003年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，師從著名山水畫家張志民，韓菊聲等先生， 2011年拜著名山水畫家張寶珠先生為師，2012年考入山東藝術(shù)學(xué)院碩士研究生山水畫方向，導(dǎo)師為著名山水畫家張志民先生，現(xiàn)為大隱國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)。山東泰山國(guó)畫院高級(jí)畫師,山東畫院青年畫院畫家, 李可染畫院青年畫院畫家，山東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東美協(xié)山水畫藝委會(huì)委員，山東藝術(shù)家學(xué)術(shù)委員會(huì)（美術(shù)）委員，北京工筆重彩畫會(huì)會(huì)員，天津政協(xié)花鳥畫院副院長(zhǎng)，濟(jì)南青年美協(xié)理事，齊魯書畫家協(xié)會(huì)理事，濟(jì)南高新區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。

　　張期鵬，山東省作家、文化學(xué)者，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。著有散文隨筆集《啊，萊蕪……》、《做個(gè)真正的讀書人》；書話評(píng)論集《萊蕪現(xiàn)代三賢書影錄》《高莽書影錄》等；主編有《春聲賦——張煒創(chuàng)作40年論文集》等。近年來，張期鵬一直致力于文化公益事業(yè)，還一手創(chuàng)辦了集藏書、講學(xué)、研究、交流于一體的綜合性文化場(chǎng)所——垂楊書院，對(duì)濟(jì)南萊蕪兩地的文化傳播和交流做出了突出貢獻(xiàn)。